远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(h三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹uì)埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨近则不逊是(shì)什么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不(bù)恭等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。<三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹/p>

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)以及(jí)远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远(yuǎn)则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹