3，原文：

　　圣人常无心，以大众之心为心。

　　善者，吾善(shàn)之；

　　不(bù)善者，吾亦(yì)善之(zhī)，德善。

　　信者，吾(wú)信之(zhī)；

　　不信者，吾(wú)亦信之，德(dé)信。

　　圣人在全国，歙(shè)歙焉为全国浑其心(xīn)，大众(zhòng)皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　4，译文：

　　圣(shèng)人常常是没有私心的，以大众的心为自己的心(xīn)。

　　关于仁慈的(de)人，我(wǒ)善(shàn)待于他；

　　关于不仁(rén)慈的人，我(wǒ)也善待他(tā)，这(zhè)样(yàng)就(jiù)可(kě)以得到仁慈了，从(cóng)而使人人向善。

　　关于守信的人，我(wǒ)信赖他；

　　对不守信(xìn)的人(rén)，我也信赖(lài)他，这样(yàng)可(kě)以得到诚信了，从而使人人(rén)守信。

　　有道(dào)的圣(shèng)人(rén)在其位(wèi)，收(shōu)敛自己的欲意，使(shǐ)全(quán)国的心思归(guī)于(yú)浑(hún)朴。

　　大众们都(dōu)专(zhuān)心于自己的耳(ěr)目聪明，有道的人使(shǐ)他们都回到(dào)婴孩般质朴的(de)状况。

　　5，解析：

　　这一章表达了老子(zi)的政治(zhì)思想。

　　文中(zhōng)所讲的(de)“圣人”，是老子抱负(fù)中(zhōng)的执政者(zhě)。

　　老子以(yǐ)为，抱负(fù)的执政者(zhě)没(méi)有(yǒu)私心，以(yǐ)大(dà)众之心为心，使人人守(shǒu)信、向善。

　　老子把以(yǐ)“道”治(zhì)全国的期望寄予(yǔ)给一(yī)个抱负的“圣人”，在(zài)他(tā)的管理下(xià)，人人(rén)都回复到婴儿般纯真(zhēn)的状况，以养(yǎng)以(yǐ)长(zhǎng)自己。

　　这种见地是有前进含义的。

　　本章从(cóng)文字上和(hé)内容上看，都是紧接(jiē)前一(yī)章的问题，深(shēn)化进行剖(pōu)析证明的。

善者(zhě)吾善之，不善者吾亦善之，德善.是什么意思

　　意思(sī)是仁(rén)慈的人我善待他(tā)，不(bù)仁慈的人我也善待他，所以一(yī)个年代的品德就同(tóng)归于仁慈了。

　　守信的人(rén)我信赖他，不守信的人(rén)我也信(xìn)赖他，这样一(yī)个年代的品德将同归于诚信了。

　　这句(jù)话出自老子的《品(pǐn)德经》。

　　原文(wén)：

　　圣人(rén)无常(cháng)心，以大众心为心。

　　善者吾(wú)善之，不善者吾(wú)亦善之(zhī)，德善。

　　信(xìn)者吾信之，不信者吾(wú)亦信之(zhī)，德信。

　　圣人在全国(guó)，歙歙(shè)焉为(wèi)全国浑其心。

　　大众(zhòng)皆注其耳目，圣人皆孩之(zhī)。

　　译文：

　　圣人(rén)永久没有自(zì)私的(de)心，总是以大众(zhòng)的(de)心作为(wèi)自己的(de)心(xīn)。

　　仁慈的(de)人自己(jǐ)就会善待(dài)他，不仁慈(cí)的人(rén)自己也会善待他，所以一个年代的品德就同(tóng)归于(yú)仁慈(cí)二字了。

　　守信的人(rén)我信赖他，不守信的(de)人(rén)我(wǒ)也信赖他，这样一个年代的(de)品德就会同归(guī)于诚信二字了。

　　得道(dào)的圣(shèng)人管理全国，收敛个人的(de)私欲(yù)成(chéng)见，可以和全国的老大众心意相通。

　　大众都专心于他们所说的话，留意(yì)他(tā)们所看到(dào)的(de)事卖链物，圣人(rén)的一言(yán)一行迟配(pèi)高使(shǐ)大众都(dōu)康复到婴(yīng)儿般(bān)的憨厚天然(rán)状况(kuàng)。

　　扩展材(cái)料(liào)：码尺

　　《品德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学(xué)作品，又(yòu)称(chēng)《品德真(zhēn)经》、《老子》、《五千言(yán)》、《老子五千文》，是(shì)我国古(gǔ)代先秦(qín)诸子分居前(qián)的一(yī)部作(zuò)品，是(shì)道家哲学思(sī)想的重(zhòng)要来历。

　　《品德(dé)经》文(wén)本以哲学含义(yì)之“品(pǐn)德”为纲宗(zōng)，论(lùn)说修身、治国(guó)、用兵(bīng)、养(yǎng)生(shēng)之(zhī)道，而(ér)多(duō)以政(zhèng)治为旨(zhǐ)归，乃所谓“内圣外王(wáng)”之(zhī)学(xué)，辞意艰深，包容渊博(bó)，被誉为(wèi)万经(jīng)之王。

　　内容包括(kuò)哲(zhé)学(xué)、伦理学、政治(zhì)学、军(jūn)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机事学等(děng)许(xǔ)多学科(kē)，被后人尊奉为(wèi)治国、齐家(jiā)、修(xiū)身、为学的宝典。

　　它对我国的(de)哲学、科学、政治、宗(zōng)教等产生了深远的影(yǐng)响，表(biǎo)现了古代我国人的一种世界观(guān)和人生观。

　　参考材料来历：百度(dù)百科——《品(pǐn)德经·善者吾善》

　　参考(kǎo)材料来历：百度百科——《老子》

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