社日节(jié)是什(shén)么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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