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苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字

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  子不学,非所宜(yí)什么意思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。

  出自《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。

《三字经》节(jié)选

  【作者】王应麟

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教五子(zi),名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲(qīn),所当执。

  融四岁,能让(ràng)梨(lí)。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三字经》节选译(yì)文(wén)

  人(rén)出生之初,禀性本身都是善(shàn)良的。

  天性也都(dōu)相(xiāng)差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng),彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

  如果从小不(bù)好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字

  为了使人不变坏,最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

  战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

  小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ),他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就,同时科举(jǔ)成名。

  仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿,而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育,是(shì)父母的过(guò)错。

  只是教育,但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

  小孩子不(bù)肯好好学(xué)习,是很不(bù)应该的。

  一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí),到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

  玉不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物(wù);

  而人要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值,就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪,不能成才。

  做儿女的(de),从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友,以便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识。

  东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲,替父亲暖被(bèi)窝。

  每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

  汉代人孔融四岁时,就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ),是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

  又不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是(shì):小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该(gāi)的。

  一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习,到老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又(yòu)无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨(mó)雕刻(kè),不会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù);人若是不(bù)学习(xí),就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。

  子不学(xué),非所宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思,子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

  小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的(de)。

  出(chū)自(zì)《三字经》,是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

  本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文,欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节(jié)选

  【作者】王应麟(lín)

  人之初,性本(běn)善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为(wèi)人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

  融四(sì)岁,能让梨。

  弟于(yú)长,宜先知(zhī)。

《三字经》节选(xuǎn)译文

  人出生之初,禀性本(běn)身都是善良的。

  天性也都相差不多,只是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同,彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

  如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

  为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏,最重要的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子(zi)。

  战国(guó)时,孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬(bān)家,是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

  小孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

  五代(dài)时(shí),燕山苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法,他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就,同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿,而不好(hǎo)好教(jiào)育,是父母的过错。

  只(zhǐ)是教育(yù),但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。

  一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

  玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物;

  而人要是不懂得学习,以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。

  做儿女(nǚ)的,从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

  每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

  汉代人(rén)孔融四(sì)岁时,就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理,是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不学,老何为。

  玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。

  一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理,又无(wú)知(zhī)识,能有什么(me)用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能(néng)成才。

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