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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

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　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认知(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包zhī)之不(bù)易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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