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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

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今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对(duì)立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图(tú)去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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