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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什(shén)么，巾帼不让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指的是女子(zi)有作(zuò)为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿(yì)送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有所作为者，不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什么

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇(fù)女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种，如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么，巾帼不(bù)让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为者(zhě)，不(bù)一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男(nán)人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作(z春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句uò)为(wèi)妇女的尊称。

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