盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的腰围88是多少 腰围88是多少码食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一腰围88是多少 腰围88是多少码日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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