盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要(yào)为了另一(yī)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的方(fāng)改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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