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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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