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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(merry什么意思 merry是彩虹社的吗zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学(xué)”。

merry什么意思 merry是彩虹社的吗　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的(de)目的在merry什么意思 merry是彩虹社的吗于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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