抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述(shù)中，一刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来(lái)也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱kōng)间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀(yún)的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够(gòu)而(ér)且可能(néng)必(bì)须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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