相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　池子为什么被封杀　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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