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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求多、不知足的。

  关(guān)于贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思(sī)啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑是(shì)指什么(me),贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句,贪嗔痴慢疑(yí)分别(bié)代表什么灾(zāi)难(nán),贪嗔痴慢疑是什么(me)意(yì)思怎么读等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑(jí),思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公(gōng)三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷(mí)惑(huò),引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以(yǐ)示(shì)反(fǎn)本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可(kě)而止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就(jiù)饮多(duō)少,都会(huì)担心饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等(děng)等(děng)就是(shì)一种持戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛(fú)不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的目的(de),只是一种防(fáng)患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà),订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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