抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)和(hé)联系(xì)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国(guó)，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初(chū)是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的(de)一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派所接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那(nà)间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们(men)在野(yě)外席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些(xiē)无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意象并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白(bái)美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级(jí)生活的(de)向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事(shì)物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差(chà)异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同(tóng)的(de)特质都在于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(k怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味è)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味