第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可(kě)是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的(de)神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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