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华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从(cóng)而使世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调人(rén)的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)代和历史的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神的(de)，我们要在阅(y华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗uè)读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。