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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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