春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)的。

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春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战国

　　一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家皇(huáng)甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们(men)的普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的(de)主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招《鬼谷(gǔ)子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之道，用以干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招(yǐ)修心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三(sān)篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在的精(jīng)神(shén)运用于外，如(rú)何以内在的心(xīn)神去处理外在的(de)事(shì)物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者(zhě)对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得(dé)当，则关(guān)系到经济上之(zhī)成(chéng)败得(dé)失。

　　即(jí)使(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招shǐ)在日常生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧也关系到(dào)一人之处(chù)世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂(làn)之(zhī)舌，合(hé)纵六国，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有(yǒu)三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者们的(de)普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余(yú)处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北(běi)的(de)当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈(hā)密。

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