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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》) 马云的钱属于个人吗

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽马云的钱属于个人吗地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情马云的钱属于个人吗景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用。

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