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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达(dá什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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