社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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