赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈(p半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ī)被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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