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内因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系(xì)原理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛盾(dùn)是事(shì)物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事(shì)物的外(wài)部(bù)联系(xì)是事物(wù)发展的(de)第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事物变化的(de)根据，外因(yīn)是事物变化的(de)条件。

　　外因通(tōng)过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外(wài)因辩(biàn)证原(yuán)理(lǐ)指(zhǐ)在唯物辩证法中认为事物(wù)的内(nèi)部(bù)矛盾（即内因）是事(shì)物自身运动(dòng)的(de)源泉和动力，是事物(wù)发展的根本原因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发(fā)展、变化的第(dì)二(èr)位(wèi)的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是(shì)变化的条件，外因(yīn)通过内因而起作用(yòng)。

　　内因(yīn)是事物(wù)的内(nèi)部(bù)矛盾，外(wài)因是事物(wù)的外部矛盾，即(jí)一(yī)事(shì)物与(yǔ)他事物之间(jiān比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)的相互(hù)影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的关系是：第一，内因是事物(wù)发展变化的根据，它规定了事物(wù)发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因(yīn)是事物发展变化的(de)不可(kě)缺少的(de)条件，有时外因甚(shèn)至对事物的发展(zhǎn)起着重大(dà)的作用；

　　第三(sān)，外(wài)因的作用无论多大(dà)，也必须通过(guò)内(nèi)因才能起(qǐ)作用(yòng)。

　　要(yào)求:我们在观察事物、分析问题时(shí)，既(jì)要(yào)看到内因，又要看到外因，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结(jié)合的观点。

　　对内因要给(gěi)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁以充分的重(zhòng)视(shì)，对外(wài)因作“一分(fēn)为二(èr)”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外(wài)因辩证(zhèng)关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根本作用而一(yī)味强调(diào)外因的重(zhòng)要性(xìng)；

　　另一方面(miàn)单纯强调内因的决(jué)定(dìng)作用而忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变(biàn)化中的重要作用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什(shén)么。

　　内(nèi)因(yīn)是事(shì)物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事物发展的根据(jù)，外因是事物发展(zhǎn)的条件，外(wài)因要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循(xún)环为主体、国内国(guó)际(jì)双循环的新发展格局，既要坚持独(dú)立(lì)自主自力(lì)更(gèng)生，又要(yào比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)坚(jiān)汪拦持对外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证关系是(shì)内因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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