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　　“一寸多少厘米公分 一寸是几个手指方生方死，方死方生一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可方可”的意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄子(zi)的(de)哲(zhé)学(xué)观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道(dào)家(jiā)观点中，这(zhè)代表了事(shì)物(wù)没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从(cóng)哲学(xué)的角度，这属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思主义世界(jiè)观中，“方生(shēng)方死”的(de)观点承认事物都在不停地运动变(biàn)化，但否(fǒu)认了相对静止的存(cún)在，否(fǒu)认事物运动变化中(zhōng)也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义(yì)诡辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地出生(shēng)成(chéng)长(zhǎng)，也(yě)在不断(duàn)地(dì)死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方生(shēng)方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品(pǐn)性和感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却又是齐(qí)一(yī)的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各种看法(fǎ)和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不(bù)可持续的(de)、不稳定的、必(bì)然会失序(xù)的（几十年(nián)时(shí)间）、一种难以坚持的(de)行为(wèi)。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻(luó)辑秩(zhì)做判序中没(méi)敏胡(hú)链有(yǒu)生存与死亡，只有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩(zhì)序是可持(chí)续的、稳(wěn)定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序(xù)，那(nà)存在(zài)状(zhuàng)态就是稳定的、活(huó)跃的、可(kě)持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为(wèi)了生存权的激烈(liè)、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然是两种(zhǒng)不同(tóng)的存在形(xíng)态(tài)。

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