赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。
<正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗br>若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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