草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少shì)好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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