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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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