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新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上(shà新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗ng)没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦乐(lè)器。

  琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(méi)有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

  音色明净(jìng),非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成,用钢丝弦五根(gēn),内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是(shì)一(yī)个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵,更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的(de)外形,琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén),并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案(àn),显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì),它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

  它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地,所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克,是新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世(shì)纪,维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西(xī)它尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng),后(hòu)经(jīng)过(guò)不断(duàn)发(fā)展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力,现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì),并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多(duō)小铁环(huán),表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活,可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用,是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便(biàn),可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每(měi)套(tào)分大中小三组,每组两个,一(yī)奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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