七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是文赋(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好fù)中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连(lián)着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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