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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及(jí)道(dào)理是什么(me)，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

　　春(chūn)秋时候(hòu)，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心(xīn)里高(gāo)兴(xīng)极了(le)，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不(bù)动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子(zi)，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟(zāo)了(le)，这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急(jí)，身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　他(tā)越听越害怕，不由自(zì)主地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢朵捂住不就听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心(xīn)想，这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住(zhù)了。

　　钟的(de)响(xiǎng肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)声是(shì)客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的(de)东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利，或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在，采取不(bù)承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是(shì)极端的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越听越(yuè)害(hài)怕(pà)，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观(guān)存(cún)在的东西，它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在，采取(qǔ)不承认的(de)态(tài)度，以(yǐ)为如此，它(tā)就(jiù)不存在了(le)，这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

　　如戚册果对客(kè)观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的(de)话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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