吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiā万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗n)，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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