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非练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口p>

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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