人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(à迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子n)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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