随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成(chéarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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