社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神(shén)和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社(s获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗hè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗