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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下(xià)一根(gēn)三丈(zhàng)长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具(jù)也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(zǔ)挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额(é)之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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