周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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