人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数