句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思-橘子百科-橘子都知道

句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思láo)的(de)样子，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他(tā)把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇(huáng)太(tài)后王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。