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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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