什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么叫人文(wén)关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理(lǐ)解等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的