君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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