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邵阳学院是几本大学 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

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  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦,及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类(lèi)。

  横(héng)式,如(rú):筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器(qì),长1米多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根(gēn),内二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度(dù)音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的热瓦甫。

 邵阳学院是几本大学 热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力(lì)强(qiáng),所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气韵(yùn),更(gèng)有美观大方的外形,琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案,显得美观大(dà)方(fāng),且极具民族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似,外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器,它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于古代的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南(nán)疆(jiāng)一带(dài),主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì),到20世纪50年(nián)代,萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián),合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年才得以(yǐ)复苏,形(xíng)似曼多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一,被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓(gǔ)框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清脆响亮(liàng),声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

  有了(le)它,一切都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总指挥(huī)。

  同(tóng)时,它的声音(yīn)力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng),故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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