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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物(wù)人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的(de)目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感，使(shǐ)读(dú)者受(shòu)到感染，进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词>

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因(yīn)为(wèi)这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了(le)，而(ér)是(shì)要有(yǒu)本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格(gé)化，将本(běn)来不具备人动作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子(zi)。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当(dāng)人写，赋(fù)予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情(qín我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词g)感。

　　如：小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文中(zhōng)常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人(rén)化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者(zhě)展开(kāi)想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写，或把人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用(yòng)本质不(bù)同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来(lái)不(bù)具(jù)备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定得有相似(shì)点，通过相衡(héng)辩(biàn)袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在(zài)的事物变得具体实在了，当然就增添(tiān)了(le)语(yǔ)言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的(de)不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要的标志(zhì)。

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