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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(r酒后想念一个人是真爱吗酒后想念一个酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人，为什么喝了酒会很想念一个人én)们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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