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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句
这句话的意(yì)思为(wèi):如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏(huài)。出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材,今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。
《三(sān)字经》简(jiǎn)介数学中e等于多少,高中数学中e等于多少 《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是(shì)最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等,而(ér)核(hé)心(xīn)思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三字经》的同时(shí),就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。
《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习(xí)《三字(zì)经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结晶,它承载着一个民族的(de)历史与精神(shén),体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。
这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文(wén)化,在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要(yào),是以中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与学习重要性的(de)教育(yù)论著。
同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题(tí)。
现在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。
传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育(yù)”,《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说:“首孝(xiào)悌(tì),次见(jiàn)闻”,可见在传统的(de)教育(yù)中,是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的(de),一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。
4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了