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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要(yào)求自(zì)己，是(shì)对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不领略的意思生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(q领略的意思ì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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