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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所(suǒ)信,以(yǐ)示(shì)反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò),若(ruò)五毒心不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者kè)板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么(me),戒(jiè)律绝(jué)不(bù)是(shì)修行(xíng)的目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世的话(huà),订制(zhì)的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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