十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染京j属于北京哪个区的车了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng京j属于北京哪个区的车)的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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